Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام‌والمسلمین ناصر رفیعی شنبه شب در آیین گرامیداشت سالگرد ارتحال امام در حرم حضرت معصومه‌(س) در قم افزود: آگاهی نسل جدید از این تحریف‌ها، مساله مهمی است، با نسلی روبه‌رو هستیم که امام را ندیده است.

وی افزود: امام در پایان وصیت‌نامه عبادی سیاسی خود این خطر را تذکر دادند، سه مطلب نوشتند که نشان می‌دهد خطر تحریف در زمان حیات ایشان شروع شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!



وی بیان داشت: در حالی‌که ایشان هنوز زنده بودند، مطالب غیر واقعی به ایشان نسبت دادند، همچنین عده‌ای گفتند که اعلامیه‌های امام را ما نوشتیم.

رفیعی افزود: انتساب هجرت امام از عراق به پاریس نیز سومین مورد غیرواقعی نسبت داده شده به امام است، که در پایان وصیت‌نامه‌اش نوشته است.

عضو هیات علمی جامعه المصطفی با تاکید بر اینکه باید مراقب تحریف شدن امام باشیم تصریح کرد: برخی که زمانی در این کشور مسئولیت داشتند و سردبیر روزنامه بودند، امروز با کمال پُررویی به امام، رهبر انقلاب و اهداف امام جسارت می‌کنند.

وی گفت: ولایت فقیه را یک مانع در مقابل مردم می‌دانند، از حوزه علمیه گله‌مندم، آقایانی که در ۲۷ دی ۵۶ روزنامه اطلاعات یک جمله به امام گفت، همه برخاستید، چرا باید در مقابل این آدم‌ها سکوت کنید؟، چرا هر روزه باید به خودشان اجازه بدهند، با یک توییتی، جمهوریت و اسلامیت نظام را زیر سوال ببرند، و تعابیر زشت و تند به رهبری نسبت بدهند.

رفیعی همچنین اظهار داشت: گاهی برای مظلومیت رهبری گریه می‌کنم و اشک می‌ریزیم، آن مردمی که یک روز در قم به خاطر اهانت روزنامه اطلاعات بلند شدند و انقلاب به پا کردند، چرا باید اجازه بدهند، این فرد این‌طور توهین و جسارت کند.

مدرس حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه یکی از تحریف‌های امام در مورد جمهوری خواهی است یادآور شد: امام فرمود، میزان رای ملت است، این عین واقعیت است و بر مُنکِرش لعنت، امام بارها فرمود میزان رای ملت است، اما چرا جمهوریت و مردمسالاری نظام را می‌گیرید، اسلامیت و ولایت فقیه را فراموش می‌کنید؟ امام درس ولایت فقیه گفت، کتاب ولایت فقیه نوشت، فرمود پشتیبان ولایت فقیه باشید تا این نظام حفظ شود.

وی خاطرنشان کرد: اولین تحریف در اندیشه امام حذف نگاه ولایت فقیه و صرفا یک نگاه جمهوری خواهانه به کشور است.

وی تاکید کرد: امام با کمال شجاعت، قدرت و علمیت پشتوانه نظام را ولایت فقیه می‌دانست، چگونه ولایت فقیه را تحریف می‌کنند؟، جوان بنده خدای ما، خدا شاهده است دلم برای جوانان می‌سوزد و اِلا اهمیتی ندارد، آن فرد چه می‌گوید، این جوان عزیزی که با خواندن توییت‌ها و این حرف‌ها، به سهولت از انقلاب و نظام بر می‌گردد، از خدا بترسید، چرا امام را تحریف می‌کنید، امام می‌گفت جمهوریت در کنار اسلامیت و ولایت فقیه باشد.

رفیعی سازگاری با غرب را تحریف دیگر امام عنوان کرد و گفت: برخی‌ها می‌خواهند امام را سازگار با غرب معرفی کنند، اما امام استکبارستیز بود، سازش با دشمن نداشت، همه امام و شجاعت او را می‌شناسند، شرق و غرب برای امام فرقی نمی‌کرد.

وی گفت: تحریف دیگری که در مورد امام وجود دارد، این است که می‌گویند امام مدافع جریان خاصی است، امام چتر برای همه جریان‌های درون نظام بود، با چه عظمتی در مقابل نهضت آزادی و با چه ابهتی در برابر لیبرالیسم ایستادند.

وی همچنین افزود: امام در مقابل گروه‌های درون مذهبی که حکومت را قبل ظهور امام زمان‌(عج) جایز نمی‌دانستند، با اقتدار ایستاد.

رفیعی برخورد رحمانی را از دیگر موارد تحریف امام ذکر کرد و گفت: امام خیلی مهربان بودند، اما قاطعیت و شجاعت نیز داشتند، برخی از روی غرض، چگونگی برخورد امام با دشمنان را فراموش کرده‌اند.

وی اصول اندیشه امام را مورد توجه قرار داد و بیان داشت: امام را باید با فکر، آرا، وصیت‌نامه و سخنرانی‌هایش شناخت، معرف امام اشخاص و افراد نیستند، کسی نمی‌تواند امام را به نفع خودش نهادینه کند، چه از بیت امام و یا غیر بیت امام باشد.

رفیعی در بخش از سخنان اسلام ناب محمدی و نه اسلام غرب‌زده، انتفاعی و برخاسته از اندیشه‌های غلط را نخستین اصل اندیشه امام دانست و گفت: اتکال به خدا در همه امور نیز دومین اصل اندیشه امام می‌باشد.

وی افزود: امام به جوانان و خانواده شهیدان اعتماد و ایمان داشت، به نظر حضرت امام، اراده مردم می‌تواند، وضعیت دنیا را تغییر دهد و تغییر نیز داد.

عضو هیات علمی جامعه المصطفی گفت: امام دنیا را از ۲ قطبی بودن بیرون آورد، تصور دنیا این بود، هر کشوری می‌خواهد سرپا باشد باید یا به شوروی و یا به آمریکا وابسته باشد، امام این تصور را شکست.

وی در ادامه سخنان حمایت از محرومان را چهارمین اصل اندیشه امام برشمرد و گفت: امام حامی محرومان بود، مکرر به مسئولان می‌فرمود، این کوخ‌نشینان شما را از زندان آزاد، و به شما مسئولیت داده‌اند.

رفیعی خطاب به مسئولان گفت: از زندگی‌هایی که زمان امام بود، فاصله گرفتید، فیزیک زندگی عوض شده، اما معنای آن، بی‌توجهی به مسائل بیت‌المال نیست.

وی روحیه استکبارستیزی را نیز اندیشه دیگر امام خواند و گفت: امام با کسی تعارف نداشت، نمی‌ترسید، شجاع بود و فراست داشت.

رفیعی با اشاره به وحدت ملی به عنوان یکی دیگر از اصول اندیشه امام خاطرنشان کرد: امام با اختلاف نظر مخالف نبود، هم از روحانیون و هم از روحانیت حمایت می‌کرد، خط قرمز امام نظام و اسلام و ولایت فقیه بود، بارها رهبر انقلاب فرموده‌اند، اختلاف سلیقه مانعی ندارد، ولی همدیگر را تخریب نکنیم.

وی با بیان اینکه اصل دیگر اندیشه امام، قانون‌مداری و قانون‌گرایی بود گفت: ساده زیستی و مردمی بودن مسئولان نیز ویژگی دیگر اندیشه امام بود.

رفیعی همچنین گفت: خیلی غضه می‌خورم که نسل جدید با اندیشه‌های امام فاصله می‌گیرد و غصه بالاتر افرادی هستند که دارند اندیشه‌های امام را تحریف و به گونه دیگری به نفع خودشان نهادینه و به عبارت دیگر یک فاصله‌ و شکافی بین امام و رهبر انقلاب ایجاد می‌کنند، در صورتی که خودشان می‌دانند، هیچ کس به اندازه رهبر انقلاب با سیره و منش امام آشنا نبوده است.

وی ادامه داد: بر اساس منش امام حرکت کرده، رهبری سی و چند ساله ایشان است که نظام را در ریل خودش نگه داشته است، این حرف را من نمی‌گویم، آدم‌هایی که رفتند لندن و آن طرف آب و از این کشور فرار کردند، می‌گویند.

رفیعی اضافه کرد: آنها خودشان توییت می‌زنند که یکی از دلایل حفظ انقلاب در مسیر خودش، حضور رهبر انقلاب بود، این‌ها را باید جوانان و نوجوانان دقت کنند، به خوبی امام را به نسل جدید معرفی کنیم.

وی یادآور شد: خدا شاهد است اگر اتفاق‌هایی مانند جنگ هشت ساله، چندین کودتا، ۱۷ هزار آدم کشی و ترور منافقان، تجزیه‌طلب‌ها، کوموله، داعش، گروه‌های نفوذی و جاسوس نیفتاده بود، این کشور گل سرسبد دنیا در مسائل مختلف از جمله اقتصادی بود.

وی بیان کرد: جلوی کشتی این انقلاب و ناخدای آن صخره‌ها گذاشتند، از ۲۰ کشور در جنگ هشت ساله اسیر گرفته شده، شوروی، فرانسه و آمریکا و همه دنیا به عراق کمک کردند، جنگ تمام شد، توطئه‌های دیگر آغاز شد، توطئه‌ها که تمام شد، تحریم آمد، اما باز به فضل‌الهی این همه امید در کشور است.

آیین گرامیداشت سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام‌(ره) و شصتمین سالروز قیام خونین قیام ۱۵ خرداد از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی در شبستان امام حرم حضرت معصومه برگزار شد.

در این آیین که با تلاوت آیه‌هایی چند از کلام‌الله مجید و ذکر مصیبت همراه بود، شخصیت‌هایی چون آیات سید محمد سعیدی تولیت حضرت معصومه، سید هاشم حسینی بوشهری رئیس جامعه مدرسین و عباس کعبی عضو خبرگان رهبری حضور داشتند.

انتهای پیام/

منبع: تقریب

کلیدواژه: اندیشه امام رهبر انقلاب ولایت فقیه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۹۹۹۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ضعف جریان حوزوی و علوم انسانی اسلامی در به تصویر کشیدن اندیشه خود

به گزارش خبرگزاری مهر، مسعود معینی پور در اولین جلسه از سلسله نشست‌های اکران، نقد و ایده پردازی تولید فیلم از دیدگاه اندیشه اسلامی که در سالن نمایش معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد تصریح کرد: ایده اصلی اندیشه سینما عمومی کردن اندیشه و تحلیل‌های اندیشه‌ای و دانایی است.

وی با بیان اینکه فیلم تولید روایت می‌کند، داستان می‌سازد و جهان خلق می‌کند و در افکار عمومی و جامعه تأثیرگذار است افزود: اساتیدی که در حوزه علوم انسانی اسلامی و اجتماعی فعالیت دارند، اگر نتوانند جهانی خلق کنند و فضای ذهنی و داشته‌های علمی خودشان را برای دیگران و جامعه بیان کنند زبان الکنی خواهند داشت و با دیگران نمی‌توانند گفتگو کنند.

عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) اضافه کرد: کما اینکه اگر نتوانند چیزی که دیگران ساخته‌اند از یک جهان جدید را ببینند و تحلیل و بررسی و نقد انجام دهند، کر و کور خواهند بود.

وی بیان داشت: پس مجبوریم کسانی که در حوزه علوم انسانی اسلامی فعالیت دارند و تجربیاتی در تخصص خود کسب کرده‌اند را با عرصه فیلم و سینما آشنا کنیم و هم اینکه انگاره‌های اساتید درباره فیلم را ارائه بدهیم.

معینی پور اظهار داشت: اگر کسی بخواهد به صورت تخصصی به نقدها بپردازد، باید به نقدهایی که نوشته شده مراجعه کند اما ما در سینما اندیشه از منظر اندیشه‌ای در حوزه تخصصی خودمان و با یک رویکرد علمی – اندیشه‌ای به فیلم‌ها نگاه می‌کنیم.

وی با بیان اینکه فیلم جهان خلق شده کسی است که آن فیلم را ساخته و این جهان باید آسیب شناسی شود گفت: چارچوبی که بر اساس آن می‌بایست به این فیلم‌ها نگاه کرد رمزگانی دارد که شامل رمزگان فنی و سرگرمی و تکنیکی و تلفیقی از فرم و محتوا می‌شود.

معاون فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی عنوان داشت: اصحاب اندیشه و علم در حوزه فرهنگی باید به زبان عوام و تولید تصویر از اندیشه‌هایشان توجه کرده و ارائه آنها را یاد بگیرند که یکی از ضعف‌های جدی جریانات حوزوی و علوم انسانی اسلامی در ایران است که بلد نیستند اندیشه‌شان را به تصویر بکشند.

وی تصریح کرد: ما در انتقال اندیشه و مضامین دینی بلد نیستیم آنها را به تصویر بکشیم و از معضلات اصلی محسوب می‌شود و فرم‌های محدود – روش‌های گفتگوی محدود – تعامل با عرف بسیار محدود و هم اینکه بلد نیستیم با دیگران چگونه به تفاهم برسیم و خوب بشنویم.

معینی پور یکی از مزیت‌هایی که عالمان دینی در گذشته داشته‌اند را تعامل و ترابط با عموم مردم دانست و گفت: یکی از مظاهر مدرنیته و یکی از خواسته‌های مدرنیته که درباره ما اعمال شده این است که روز به روز از عرف جامعه و فضای عمومی جامعه فاصله گرفته‌ایم و تبدیل به یک طبقه شده‌ایم.

وی خاطرنشان کرد: طبقه فکر و اندیشه و طبقه علم و این تعامل در سینما اندیشه شکل خواهد گرفت و اندیشه و تحلیل‌های اندیشه‌ای و دانایی در حوزه سینما عمومی خواهد شد.

در ابتدای این نشست نیز، حمید بایرامی دبیر علمی این نشست نیز با بیان اینکه سینما در دنیای امروز، به عنوان یک وسیله‌ی قدرتمند برای انتقال اندیشه‌ها، ارزش‌ها و دیدگاه‌ها به جوامع مختلف شناخته می‌شود گفت: از طرفی، فیلم‌های ساخته شده در جوامع غربی، با تمرکز بر موضوعات مختلف، تأثیرات عمیقی بر باور و ناخودآگاه جوانان و نسل‌های جدید گذاشته و می‌گذارد.

وی افزود: خلائی که در نظام جمهوری اسلامی ایران وجود دارد این است، با اینکه صاحبنظران و اندیشمندان اسلامی در برهه‌ای با استفاده از ابزارهایی که قابلیت انتقال اندیشه را داشته توانسته‌اند این امر را محقق کنند و پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) از جمله این انتقال اندیشه‌هاست اما با اینکه ابزارهای انتقال اندیشه به جامعه و مردم با گذشت زمان به لحاظ کمی و کیفی پیشرفت روزافزونی داشته ولی به نظر می‌رسد، اندیشه‌های ناب انقلاب و نظام جمهوری اسلامی به خوبی به جامعه و مردم منتقل نمی‌شود.

دبیر علمی سلسله نشست‌های سینما اندیشه گفت: ما در این برنامه‌ها در صدد هستیم با استفاده از توان علمی اساتیدی که در تخصص خودشان از جمله صاحبنظران و اندیشمندان محسوب می‌شوند، استفاده کنیم و تا حدودی به این خلاء و مساله موجود در کشور بپردازیم.

کد خبر 6089777 فاطمه علی آبادی

دیگر خبرها

  • مشارکت دهه هشتادی‌ها در مدیریت شهری استمرار اندیشه بنیانگذار انقلاب است
  • قدردانی جمعی از استادان و شخصیت‌های حوزوی از آیت‌الله جوادی آملی
  • همایش بین المللی اندیشه‌های قرآنی حضرت آیت الله خامنه‌ای در قم برگزار می شود
  • مهم‌ترین مانع اجرای عدالت، دنیاطلبی و دنیاگرایی است
  • ضعف جریان حوزوی و علوم انسانی اسلامی در به تصویر کشیدن اندیشه خود
  • پیامد‌های شکست در اراک؛ ضربه به شخصیت پرسپولیس، نمایان شدن مشکلات دفاعی و عیار گلر جوان
  • آیت‌الله حسینی همدانی: اینکه دانشجویان آمریکایی در آمریکا به خاطر غزه کتک می‌خورند و به زندان می‌روند یعنی غزه پیروز است/ نفرت جهانی از آمریکا کاملاً عیان شده است/ امروز همه مردم آزاده عالم با نفرت فریادشان بر سر اسرائیل بلند است
  • پیام تسلیت حجت الاسلام سید موسی موسوی در پی درگذشت ماموستا فخری
  • تاکید امام جمعه مشهد بر ضرورت تحول و تجدید حیات در عرصه فرهنگی جامعه
  • شناساندن حضرت حجت(عج) به جهانیان؛ اولین گام ظهور